كله بالقانون ومطلوب قانون واضح ضد

كله بالقانون ومطلوب قانون واضح ضد

--------------------------------------------------------------------------------







كله بالقانون (مطلوب قانون واضح ضد!!!!!!!!!!)

إذا لم يكن لديك كثير من الوقت، وتريد فى الوقت نفسه أن تفهم سريعاً ثقافة بلد تزوره لأول مرة، فانظر إلى أمرين: الإعلانات التجارية وصفحة الحوادث. الإعلانات لأنها تريد بلا شك أن تبيع، ومن ثم يبذل منتجوها أقصى جهدهم لفهم الناس، ما يؤدى إلى تحديد مداخل «الهجوم» على جيوبهم. وصفحة الحوادث لأنها على اختلاف أنواع الجرائم، معيار دقيق لمبدأ «يا روح ما بعدك روح». وما يجعل المرء يشعر بالخجل إزاء واقع الأمر فى العالم العربى، أن معظم إعلاناتنا لا يزال يرى فى «نزعة الجنس» باباً واقعياً للبيع بغض النظر عن المنتَج، وأن صفحات الحوادث لا تزال تمتلئ بجرائم النصب والاحتيال والفهلوة. هل نحن بهذه القذارة؟ إذا افترضنا خطأً أن نزعة الجنس موضوع تافه، فإنه لا يضارع تفاهةَ هذا الموضوع إلا خطورةُ الموضوع الثانى.

مهما سافرت لن تجد شعباً يحب بلده، ويؤلف فيه أشعاراً، ويغنى له مثلما هو الحال مع مصر، حتى وهى تقسو عليهم. ومهما قابلت لن تجد أحداً فى العالم، إلا وهو يمدح طيبة قلب المصريين ودفء مشاعرهم ورغبتهم الصادقة دائماً فى المساعدة، حتى وهم لا يعلمون.

ومهما قرأت فى التاريخ فلن تجد أرضاً التفت إليها العابرون فاجتذبتهم - لوجه الله أو لوجه المصلحة - مثلما استطاعت مصر، من القوى الاستعمارية إلى الرحالة إلى المستشرقين إلى المضطهدين إلى أولياء الله والصالحين. حتى الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، مات وهو ينصح صحابته بالحصول عليها، وحتى أوباما اختارها كى يخاطب المسلمين جميعاً منها، وحتى ماكدونالدز لم يهنأ له بال إلا حين فتح فرعاً له فيها.

إلى هنا ينبغى أن نتوقف عن مديح الذات. ففى أنفسنا شىء يأتى فى نهاية اليوم كى يفسد كل ما لدينا من مزايا حسنة ومن خصال جميلة، وهو ما أصبحنا نشير إليه فى صورة عامة بكلمة «الفهلوة». آخرون يستخدمون كلمات مثل «الحداقة» (حاذق فى القاموس يعنى ماهر)، أو «الشطارة» (من قدرة المرء على شطر الشئ إلى نصفين فى خفة)، أو «الافتكاسة» (من الفعل الإنجليزى Fix الذى يعنى القدرة على إصلاح الشىء). وآخرون، مثل صلاح جاهين، يستخدمون كلمات أخرى لوصف هذه الحالة، من مثل «علم اللوَع»: علم اللوَع أضخم كتاب فى الأرض/ بس اللى يغلط فيه يجيبه الأرض/ أما الصراحة فأمرها ساهل/ لكن لا تجلب المال ولا تصون العرض.

وحتى لا يتجنى بعض المتفهلوين على الرجل، من الواضح أن جاهين اتخذ مدخلاً ساخراً ينحاز من خلاله إلى من نصفهم سلبياً بـ «المغلوبين على أمرهم» أمام من نراهم «ظالمين».

لقد وصفنا فيلسوفنا الراحل لويس عوض بأننا «متطرفون فى اعتدالنا»، وهى قيمة تجذب الآخرين إلينا من النادر أن يجدوها فى أى مكان آخر وتشجع الطامعين فى السلطة على البقاء فيها وعلى الفرعنة. وفى اعتقادنا أن أحد أوجه العبقرية فى هذا البلد أن مصر لم تكن يوماً للمصريين، وأنها تمنح نفسها بصورة أيسر للخواجات (هؤلاء الذين لم تلدهم) ولأنصاف الخواجات (هؤلاء الذين عادوا إليها). لهذه القيمة فى حد ذاتها وجه سلبى يقسو على ابن البلد، لكنّ لها فى الوقت نفسه وجهاً إيجابياً، ساهم عبر العصور فى إثراء البوتقة المصرية حتى صار من الصعب العثور على تعريف دقيق لكلمة «مصرى».

أتاح لى غيابى عنها أن أراها بعيون طازجة بعد خمسة عشر عاماً من «الغربة»، مثلما أتاح لها هى أن ترانى بعيون مختلفة. فجأةً أصبحت «أكثر احتراماً» وأنا لا أدرى لماذا، ولا يسعك مع هذا سوى أن تشعر بالخجل أحياناً، خاصةً وأنت تعلم أن فيها من الموهوبين ومن الكادحين ومن المخلصين من يستحقون من الاحترام معنوياً ومادياً ما هو أكثر من هذا بكثير. تتساءل أحياناً لماذا يشتهر المصريون بين شعوب العالم قاطبةً بالنكتة وروح الدعابة فلا تجد تفسيراً أقوى من أنها حيلة بارعة، وإن كانت سلبية وضارة فى معظم الأحيان، للمشاركة السياسية والإسهام المدنى فى ظل غياب قنوات شرعية حقيقية.

ثم تستمع إلى أصدقائك المغتربين المقيمين يتساءلون لماذا «لا ينتهى» أى شئ فى مصر، اما الرد فهو؟لان مصر موجودة رغم كل شيء!!!!!!!!!!!